谢群花

　　【关键词】古诗文;个性张扬;真学;妙用链接;巧设情境

　　人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”小学生必备古诗75首，提到其中任何一首，绝大多数学生均能摇头晃地脑诵读，可究其诗文诗情，大多一脸茫然，甚至连诗文的作者亦是张冠李戴。“熟读”“熟背”仅一字之差，学习古诗文的成效却判若云泥。学到古诗文，学生一句“又要背了”，道出了当前学习古诗文、传承古文化的尴尬。这种完成任务式的古诗文学习是“假学”，学生没有兴趣、没有探究的热情、没有独立品读古诗文的能力。如何改变这种现状，让学生主动去了解名家、名篇以及它们背后的东西，我以为首要是打破中考古诗文考题的“魔咒”，推陈出新，让古诗文学习的形式丰富起来，让学生真正参与到古诗文品读的过程之中，让学生走进个性张扬的古诗文真学课堂。

　　一、精品贴士——与作者“同行”

　　学生漠视作者，让“知人论世”的学习成为一句空话。教者成立“自育式”文言学习小组，打破介绍作者的常规，小组任务之一就是合作编写作者的“精品贴士”。各小组代表可发布本组“精品贴士”，比比哪组是“优秀编组”。这种“自育式”体验学习激发了学生主动去了解作品及作品时代和作者的生活、品性、情感世界等的愿望，在深入了解作者的同时，自然产生学习其作品的兴趣，也做好了学习篇章的知识储备。

　　比如做陆游的“精品贴士”时，他的爱国情怀引起了每个小组的关注，在交流后，学生完美地融合了陆游爱国情怀的三个阶段：一是青壮年时期，他身先士卒，用“上马击胡强，下马草军书”的艰苦戎马生活来报国抗金;二是老而被弃用时期，他身在孤村“不自哀”，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，虽被闲置，但却仍思为国杀敌的炽热的爱国情怀;三是在人生弥留之际，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，心中牵念的仍是祖国的统一。在“精品贴士”编写的过程中，陆游终生不渝的爱国情怀深深地镌刻在学生的心中，真的是“拳拳赤子心， 痴痴文人情”， 这样浓烈的爱国情怀又怎能不激荡着学生学习陆游诗篇的情怀呢?

　　二、妙用链接——给人物画“素描”

　　较为艰深的文辞、较为遥远的情感表达，仿佛是隔在学生与古诗文之间的一条天河，背诵一些经典名篇、强记一些实词虚词的用法，乃至记诵一些特殊的文言句式，那只是为考而学，失了趣味减了效果。教材中的古诗文只是浩瀚优秀古诗文中的冰山一角，它们只是载体，学习它们是为了激发学生学习古诗文之趣、掌握阅读古诗文之法，与作者“握手”，与人物“对话”，欣赏祖国山川之美，感悟中华精神脊梁，涵泳百味人生，蕴蓄自身文化底蕴。

　　因此，教者要在学生與古诗文之间搭起“趣味之桥”。比如学习《晏子使楚》前，教者投影一首诗《梁甫吟》，让学生齐读。教者激趣启问：“二桃杀三士古来有名，诗中的‘三士居功自傲，内结党羽，有人用两个桃子除掉了‘三士，消除了齐国的隐患。这个人是谁?诗中哪个词最能体现此人的特点?”两个桃子就除掉了“三士”，太厉害了，学生的兴奋末梢被点中，快速的思考、热烈的交流，终识晏子的“大谋”，有此等谋略、聪慧机智的晏子，学生怎不希望更多地了解他呢?人物的素描出来了，可学生的兴趣已不能止步于此，此刻的他们正赶着了给人物“着色添彩”。

　　三、巧设情境——让文辞鲜活起来

　　古诗文语言凝练，仅是熟读或是翻译尚不能激发学生领悟其中精妙的兴趣，需教师巧设情境，引导学生欣赏美景、感悟真情、分析形象、把握主旨，让一个个看似生硬的文辞鲜活起来。

　　《晏子使楚》几乎是由人物对话串成的一个小故事，且人物的语言均很简练，如何让学生走近人物，教者设计了一个问题：根据人物的语言，发挥合理的想象，每个人物的语言至少用一个词来形容人物说话时的神态。这个问题没有让学生直接揣摩人物心理，只是让学生想象人物神态，问题简单有趣，学生饶有兴味地根据人物的语言合理想象人物当时的神态：左右，先是神气活现、得意洋洋，最后垂头丧气;楚王，先是盛气凌人、公然挑衅，最后无可奈何、自讨没趣;而文章的主人公晏子，始终面不改色、从容以对。在学生的想象交流中，文辞鲜活起来，人物立体起来，不再是冷硬的“之乎者也”，这文辞的背后有思想、有情感、有智慧，或是一幅美丽的画卷，或是启人深思的故事，或是感人肺腑的诗文。

　　四、古今对比——使情感更加明晰

　　古诗文里蕴藏的爱、自由、平等、宽容等情感，是人类永恒的情感。学习古诗文的要素之一就是要领略古诗文情感之美。优秀的古诗文善于把丰厚的情感巧妙地隐藏于写景叙事的字里行间，不去分析、比较，是无法一窥庐山真面目的。学习《小石潭记》，该文作者柳宗元被贬永州，心情抑郁，游山玩水，其意寄“情”。而作者游小石潭，究竟是“乐”还是“不乐”，学完文章后，学生总觉得是云山雾海，终是不明就里。

　　教者设计古今游记散文《小石潭记》和《百丈潭的石头》的对比阅读。选文的选择是有讲究的，一是要有合适的对比点，二是这个对比能促进学生对古诗文有更好的理解。这样的对比阅读无须面面俱到，选择一个突破点即可：这两篇游记散文均写了“潭石”，两文表达的情感是否相同?说潭石是假，比较情感才是目标所在。有了“潭石”这个对比点，学生更笃定，也就有了探究的兴味。很快地，学生就有了比较的结果。柳宗元在游小石潭时先是“心乐之”，接着在“全石以为底”的潭中鱼儿的“往来翕忽”让他心生欢乐，可最后石潭边环境的“静”终究还是让作者堕入了愁苦的境地。《百丈潭的石头》作者从石头上窥见春意而欣喜，石上“清冽甘甜”的泉水令他欣喜，百丈潭遍布的石头令他惊诧，“百丈潭的石头”让作者既惊且喜。学生对比分析得出了结论：两文均写“潭石”，但表达的情感不尽相同。

　　《百丈潭的石头》惊诧、欣喜的情感贯穿全文，而《小石潭记》的情感从“乐”到“凄”的大幅度滑坡，貌似匪夷所思，但这恰恰是此文写景抒情的高妙之处：一方面表明作者游小石潭是为了寄情山水排遣抑郁情怀，另一方面也表明了景色虽美，但是暂时触发了作者感官的愉悦，触动了他灵魂的愁苦愤懑，终究是意难平。后者情感表达明快直接，前者情感表达曲折隽永。在古今对比阅读中，拓展了阅读的时空，激发了学生探究情感的兴趣，真实有效地领悟了作者的情感。

　　浩如烟海的古诗文经典著作，是中华五千年的文明载体。学习古诗文，大而言之是传承中华民族的文化，小而言之，是形成个人的文学修养和文化底蕴。就任何一点而言，作为教者，都应拓展思维，推陈出新，让古诗文鲜活起来，让学生的学习兴趣浓厚起来，来品味永恒的经典，涵泳永不折旧的情感，引导学生爱生活、有情趣、平等、宽容、进取……